Interessante feiten over Maslenitsa. Feesten. Winter afzien

2024 Auteur: Priscilla Miln | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-18 07:24

Elk jaar zijn er steeds minder echte Russische feestdagen. Natuurlijk zijn de mensen niet achtergesteld en komen ze met nieuwe in plaats van de oude. Maar toch, de afwijzing van echt Russische volksfeesten is het verlies van onze wortels. Om de mooiste vakantie van de winter niet te vergeten, zullen we u vandaag interessante feiten over Maslenitsa vertellen.

Waarom hebben de festiviteiten zo'n prachtige naam gekregen?

Begin met het opsommen van interessante feiten over Maslenitsa, men kan niet anders dan de geschiedenis van de oorsprong van de vakantie noemen. Weinig mensen weten dat tot de 17e eeuw, in de laatste week van februari, mensen heidense riten hielden. Op dat moment vierden de mensen de lente-equinox. Maar met de verspreiding van het christendom werd de feestdag hernoemd. Entertainment, rondedansen en zelfs het ritueel van het verbranden van een beeltenis bleven.

En wat bracht de kerk toen? Ze koppelde de datum van Maslenitsa aan Pasen. Dus nu is de vakantie "zwevend" geworden en direct afhankelijk van de kerk. De priesters deden hun best, ze lieten zich leiden door het principe: je kunt de waanzin niet stoppen, leiden. BIJvorige week van vasten mochten christenen eieren en boter eten. Daarom heeft de feestdag zo'n schattige naam gekregen - Maslenitsa.

Wat is berenpret?

Dankzij wat is onze staat in het buitenland bekend? Dankzij vilten laarzen, sjaals, wodka en beren. Daarom zal het volgende interessante feit over Maslenitsa verband houden met harige dieren.

Sinds de oudheid was er in Rusland zo'n plezier, dat "berengevechten" werd genoemd. Dit amusement werd georganiseerd op Maslenitsa, omdat tegen het einde van de winter de dieren wakker werden. Wie deden mee aan berengevechten? Entertainment was verdeeld in drie soorten:

• Intimidatie. De beer was vastgebonden aan een ijzeren paal die in het midden van het plein was geplaatst. En een hond werd op een harig dier gezet. Het gevecht werd als voorbij beschouwd als de beer viel of toen de hond stierf. Als een bosbewoner te vasthoudend en levendig bleek te zijn, werden honden op hem uitgezet tot hij helemaal uitgeput was.

• Vecht met een man. Het was een volksvermaak waarin de dappere jongens hun vaardigheid en moed toonden. De man ging de kraal naar de beer binnen, hij had een addertje onder het gras als wapen. De strijd ging naar de overwinning. Als de beer de man zou doden, zou de volgende vrijwilliger zich bij het gevecht voegen.
• Circusvoorstelling. Maar de beren werden niet altijd geconfronteerd. Soms werden dieren getemd en dan lieten getrainde dieren circusnummers zien.

Waar komt de traditie van het beklimmen van een paal vandaan?

Volksfestivals op Maslenitsa zijn altijd gepaard gegaan met een verscheidenheid aanwedstrijden waarvoor zij prijzen uitreiken. Een van de meest populaire vormen van amusement tot op de dag van vandaag is de verovering van een ijspilaar.

Waar komt deze traditie vandaan? Van het heidendom. Vroeger beklommen mensen de paal niet voor geschenken, maar voor spirituele verlichting. Men geloofde dat alleen een persoon wiens lichaam en ziel in goede vorm zijn dit kan bereiken. Geleidelijk werden geschenken aan de paal gehangen - dit waren sjaals, bontjassen of vilten laarzen.

Vandaag, op de nationale feestdag van Maslenitsa, zijn er ook waaghalzen die de ijskolom veroveren. Maar geschenken wachten hen niet langer in de hemel, maar op aarde. Bovenaan de kolom wordt een stuk papier vastgemaakt met de afbeelding van de prijs. Wie het verwijdert, krijgt een cadeautje.

Waarom een beeltenis verbranden?

Volksfestivals op Maslenitsa worden de hele dag door gehouden. En 's avonds branden ze altijd een beeltenis. Sommigen geloven oprecht dat ze Maslenitsa verbranden, maar dit is niet zo. De vogelverschrikker symboliseert de winter die mensen afzien.

Het was een traditie dat iedereen die zich op het plein verzamelde, de kou, honger en sneeuwval vervloekte. Maar ze vergaten de winter niet te bedanken voor sneeuwpoppen, leuke spelletjes en gezellige avonden. Na zulke spirituele uitstortingen werden er rondedansen gehouden en werden er dansen georganiseerd. En pas toen werd de beeltenis verbrand. Dit ritueel werd georganiseerd ter ere van de komende lente en ze brachten ook hulde aan de verveelde winter. Nadat de stropop was afgebrand, sprong de jongen over het dovende vuur.

Vandaag wordt een vogelverschrikker op Vastenavond eerder uit gewoonte verbrand. Hoewel velen dit ritueel nog steeds in ere houden en zelf hooipoppen maken.

Pannenkoekenweek wordt alleen gevierd inRusland?

Een echt Slavische vakantie is ook populair in andere landen. In Denemarken bakten mensen voor het begin van de vasten broodjes in plaats van pannenkoeken. Ze vullen ze met rozijnen en gekonfijt fruit. Kaneel en poedersuiker dienen als decoratie.

Een interessant feit over Maslenitsa is dat Noren ook de voorkeur geven aan broodjes in plaats van pannenkoeken, en ze krijgen ze van hun buren, en op een heel originele manier. De dag voor Maslenitsa wordt een "Shrovetide-tak" gemaakt. Mensen versieren een berkentak met veren, bloemen of bessen. Met zo'n hulpmiddel gaan ze 's ochtends naar de buren en slaan ze die slapen. Er wordt aangenomen dat de "slaperige" "gemeenschap" heeft met het lijden van Jezus. Na het ontvangen van lijfstraffen, moet de eigenaar van het huis de onverwachte gasten met broodjes voeden.

Maar de Amerikanen hebben niets tegen Russische lekkernijen. Op Maslenitsa bakken ze ook pannenkoeken. En ze eten ze op dezelfde manier, zeven dagen lang.

Welke records hebben mensen op Maslenitsa gevestigd?

Slavische feestdagen worden altijd op grote schaal gevierd. Maslenitsa 1777 wordt vermeld in de geschiedenis van Rusland. Dit jaar had Catherine II een kleinzoon en ze liep op een grote manier. Op één dag schonk de keizerin 150 diamanten aan de winnaars van straatwedstrijden. De stenen waren echt en van uitstekende zuiverheid.

Andy Robel, een chef-kok uit Australië, was in staat om een stapel pannenkoeken van 76 cm te maken. Tot op heden is dit een recordhoogte.

Dominic Kuzzakrea kon een koekenpan niet alleen gebruiken om een pannenkoek op te gooienbijna 10 meter hoog, maar ving hem ook met dezelfde koekenpan.

Waarom wordt aangenomen dat de eerste pannenkoek klonterig is?

Vóór de komst van het christendom brachten onze voorouders geschenken en brachten ze offers, niet alleen aan geesten, maar ook aan dieren.

Shrovetide heette vroeger Komoyeditsa. Het was tenslotte in de lente dat beren wakker werden, wat ze "coma's" noemden. Pannenkoeken werden voor hen gebakken en als cadeau naar het bos gebracht. Zo lokten mensen zowel geesten als beren.

Een goede huisvrouw verbrandde geen pannenkoeken, dus het eerste product was geen klontje, maar "coma", dat wil zeggen bosbewoners.

Andere interessante feiten over de vakantie

Waarom pannenkoeken worden gegeten op Maslenitsa. Er zijn twee verklaringen. Een van hen zegt: een pannenkoek is als de zon, en Maslenitsa is een feestdag van de lente. En de tweede optie is wereldser: er was geen voedsel aan het begin van de lente en er was niet genoeg voedsel om rijke taarten te maken. En pannenkoeken kunnen worden gemaakt van eieren, meel en water.

Op Maslenitsa deden alle jongeren van het dorp mee aan spelletjes en plezier. Een daarvan was paardrijden. De jongens kochten prachtige tuigen voor Maslenitsa, spanden paarden voor sleeën en rolden de meisjes door het dorp.

Games voor het innemen van sneeuwsteden waren ook gebruikelijk. Schaatsen vanaf de ijzige bergen werd ook als leuk beschouwd, wat een eerbetoon was aan de voorbijgaande winter.

Voordat Maslenitsa een nationale feestdag werd, werd het beschouwd als een sacrament van de ingewijden. Mensen ontmoetten elkaar in kleine groepen, vroegen de goden om de komst van de lente, verbrandden rituele vreugdevuren, zongen liedjesen ontmoette de dageraad. Dit alles gebeurde op de dag van de lente-equinox.

Vandaag wordt Maslenitsa geteld vanaf Pasen. Het wordt 58 dagen gevierd. Maslenitsa duurt een week en elke dag heeft zijn eigen betekenis. Op maandag maakten onze voorouders een pop van stro. Dinsdag verkleed en naar de buren gegaan. Op woensdag werden in alle dorpen pannenkoeken gebakken. Op donderdag waren er vuistslagen. Op vrijdag gingen ze naar de schoonmoeder voor pannenkoeken, en op zaterdag naar de schoonzus. Op zondag was er een volksfeest, waar ze dansten en een beeltenis verbrandden.