Magische vakantie - de dag van Ivan Kupala

2024 Auteur: Priscilla Miln | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-18 07:22

Mysterieus en mystiek, de dag van Ivan Kupala is geworteld in de oudheid. Weinig mensen kennen hem tegenwoordig. Onderzoekers geloven dat de midzomervakantie, kenmerkend voor de meeste heidense overtuigingen in Europa (waarvan de dag van Ivan Kupala een analogie is), een van de oudste religieuze culten op aarde is.

De kern van deze cultus is de eeuwige oppositie en aantrekkingskracht van twee tegengestelde principes, niet in staat om te verenigen in één geheel, maar niet bestaand zonder elkaar. Dus hemel en aarde, vuur en water, man en vrouw zijn ondeelbaar en onverbindbaar. Deze liefde, deze aantrekkingskracht van tegenstellingen, vormt de kern van de oude feestdag.

De ouden vereerden Kupala - een vriendelijke en genereuze god die de vruchtbaarheid van de aarde en het baren van kinderen betuttelde, verfrissende regens gaf en liefdesruzie in de meest kuise harten bracht.

Aanvankelijk had deze dag, net als veel andere feestdagen van de oude Slaven, een kosmische betekenis. Kupala-nachtgevierd op 25 juni, tijdens de zomerzonnewende. Deze nacht was de kortste van het jaar en werd als bijzonder beschouwd.

De oude Slaven geloofden dat op Kupala-nacht de grens tussen de voor de hand liggende (echte) en Navi (mystieke) werelden dunner werd, en dat alle duistere goden en geesten de wereld van mensen konden binnendringen. Op deze avond kregen geneeskrachtige kruiden een enorme helende kracht, bedwelmende wijnen waren bedwelmender dan normaal, maar het belangrijkste was dat de magische adonis bloeide - een varenbloem die geheimen onthult, wijsheid geeft en leidt tot onaardse schatten van degenen die het kunnen krijgen. De zoektocht naar deze bloem kreeg tijdens de viering speciale aandacht.

Maar het belangrijkste evenement van Kupala Night is de bruiloft. Het pasgetrouwde stel is Lelya en Yarilo, jonge geliefden die niet voorbestemd zijn om samen te zijn, omdat ze elkaars broer en zus zijn. De meisjes kozen een lage berk of wilg en kleedden het aan als een "bruid", versierden het met kleurrijke linten, terwijl de jongens in die tijd een "bruidegom" van stro maakten. De huwelijksceremonie ging gepaard met traditionele zang en dans, net als de bruiloft zelf.

Gelovend in de kracht van vuur en water, sprongen de oude Slaven na zonsondergang over het reinigende Kupala-vuur, en bij zonsopgang wasten ze zich met dauw en zwommen in de rivieren. Men geloofde dat de kleding waarin een persoon over een vuur sprong en baadde, beschermend werd en het vermogen verwierf om de eigenaar te beschermen tegen het boze oog en kwalen. Een ander watergerelateerd onderdeel van de vakantie is het lanceren van kransen op het water. Van deze kransen die in het donker zweefden, vroegen ongetrouwde meisjes zich af over hun toekomstig lot.

Informatie over de mogelijke specifieke gerechten van deze feestdag is helaas niet bewaard gebleven. Maar we kunnen er zeker van zijn dat, volgens de Slavische gastvrije traditie, de traktatie overvloedig en genereus was. En op deze dag begonnen ze surya te drinken - een rituele Slavische drank, die werd bereid met honing en kruiden en vervolgens enkele maanden werd toegediend in schapenvachten die in de grond waren begraven.

Met de komst van het christendom in Rusland, zoals vele andere heidense tradities, werd deze feestdag verboden, maar niet vergeten. Eeuwenlang verzamelden jonge mensen zich op open plekken in de buurt van waterlichamen, zongen liederen en brandden vuren, prezen de goede god Kupala en vroegen hem om een oogst en nakomelingen.

Samen met de oude goden werden echter ook orthodoxe heiligen vereerd in Rusland. En Kupala Night kreeg, net als andere feestdagen, al snel kerkelijke kenmerken. En Kupala zelf ontving de naam Ivan - ter ere van de orthodoxe Johannes de Doper. En zo verscheen de naam van de feestdag, die tegenwoordig wijdverbreid is - de dag van Ivan Kupala. De oorspronkelijke datum is echter verplaatst naar 7 juli. Dit houdt niet alleen verband met de overlapping van heidense en orthodoxe culten, maar ook met de overgang van Rusland naar de Juliaanse kalender.

De nacht voor Ivan Kupala, zoals in de oudheid, wordt als magisch beschouwd. Het is in deze tijd dat wonderen gebeuren. Zoals vele eeuwen geleden, viert de jeugd van vandaag de dag van Ivan Kupala en verwelkomt ze de warme zomer met vrolijke liedjes over liefde, voorspoed en een rijke oogst, en geliefden, die hun leven willen behouden.gevoelens springen over de vreugdevuren van Kupala, net als hun verre voorouders.