Huwelijksceremonies en tradities

2024 Auteur: Priscilla Miln | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-18 07:22

De aanwezigheid van een verscheidenheid aan huwelijksrituelen van de volkeren van de wereld getuigt van de belangrijke rol die de instelling van het huwelijk heeft gespeeld en nog steeds speelt in het leven van de samenleving. In de regel heeft het naleven van bepaalde rituelen niet alleen betrekking op de bruiloft zelf, maar ook op andere daarmee samenhangende gebeurtenissen, van huwelijksaanzoek tot verloving.

Huwelijksceremonies en gebruiken die in de oudheid onder de Slaven bestonden, en moderne rituelen zijn met elkaar verbonden. De tweede zijn een voortzetting van de eerste en hebben grote overeenkomsten met hen, hoewel het leven sinds die tijd veel is veranderd. Hieronder zullen we zowel de tradities van de oude Slaven als moderne Russische rituelen beschouwen, evenals enkele westerse gebruiken.

Het systeem van oude huwelijkstradities

Huwelijksceremonies in Rusland zijn een heel complex van tradities, gevormd in het proces van het leven van mensen. Ze zijn allemaal nauw met elkaar verbonden, consistent, volgen elkaar op en hebben een bepaalde reden voor hun optreden, die wordt verklaard door de bestaande overtuigingen en feiten van het economische leven.

Dit systeem van huwelijksrituelen werd rond de 15e eeuw gevormd. Het omvat een aantal stappen zoals:

1. Matchmaking.
2. De economie bekijken.
3. Samenzwering.
4. Huilen (of huilen).
5. Vrijgezellenfeest (vrijgezellenfeest).
6. Losgeld van de bruid.
7. Huwelijksceremonie.
8. Leuk.
9. Huwelijksfeest.

Huwelijksceremonies van de Slaven bevatten veel verschillende elementen, waaronder: een verplichte reeks acties van personages (bruid, bruidegom, vriendjes), gehuil (huilen), dansen, rituele liedjes. Overweeg vervolgens hoe het huwelijksfeest zelf werd gehouden.

Eerste trouwdag - volgorde van gebeurtenissen

De geschiedenis van de huwelijksrituelen van de Slaven vertelt dat de volgende gebeurtenissen plaatsvonden op de eerste dag:

• Aankomst van de bruidegom voor de bruid.
• De kroon volgen.
• De bruidsschat verplaatsen.
• Aankomst van het paar bij het huis van de bruidegom.
• Ouderlijke zegen.
• Feest.

In sommige gebieden waren er andere scenario's. Dus in de noordelijke regio's werd bijvoorbeeld het volgende schema van huwelijksceremonies van de eerste dag gebruikt:

• Naar het bad gaan.
• Communicatie tussen bruid en bruidsmeisjes.
• Aankomst van de bruidegom bij het huis van de bruid.
• De jongeren naar haar toekomstige echtgenoot en gasten brengen.
• Gastende gasten.

Het belangrijkste in het tweede scenario was de presentatie van de bruid aan het publiek. Deze oude huwelijksceremonie werd ook wel 'voor de tafels brengen' genoemd. De jonge was bijzonder mooi aangekleed en speelde overhaar magische acties (een samenzwering voor geluk en geluk). Op de eerste dag bleven alle gasten in het huis overnachten en moesten de bruid en bruidegom samen slapen. Dit betekende dat de bruiloft zelf als zodanig plaatsvond. Op de tweede dag vonden er evenementen van de huwelijksceremonie plaats zoals de huwelijksceremonie in de kerk en het feest in het huis van de bruidegom.

De rol van de buddy

Druzhka (een andere optie - Druzhko) was een van de belangrijkste deelnemers aan het ritueel. In de regel werd hij gekozen uit de familieleden van de bruidegom, het was bijvoorbeeld zijn vriend of broer. In sommige gevallen konden er twee of drie van dergelijke figuren zijn, maar de belangrijkste werd noodzakelijkerwijs benoemd. Een onmisbaar accessoire bij de kleding van de bruidegom was een geborduurde bruidshanddoek, die over de schouder werd vastgebonden. Soms waren er twee tegelijk vastgebonden.

Ondanks het feit dat elk van de deelnemers aan de ceremonie de volgorde van zijn gedrag kende, kreeg de vriend de rol van leider toegewezen. Hij bewaakte de correctheid en volgorde van handelingen en, indien nodig, spoorde hij de acteurs aan wanneer ze moesten treuren, dansen, zingen, de bruid verlossen. Trouwceremonies in Rusland gingen gepaard met bijtende grappen over het vriendje, waarop hij in dezelfde geest een fatsoenlijk antwoord moest geven. Wat de bruidegom betreft, hij zei niet veel op de bruiloft.

Aankomst van de bruidegom

Op de ochtend van de eerste trouwdag reed een vriend eerst naar het huis van de bruid om er zeker van te zijn dat ze klaar was voor het bezoek van haar verloofde. Jongeren zouden tegen die tijd verkleed moeten zijn en in de rode hoek moeten staan.

Daarna werd er een trouwtrein naar het huis van de bruid gestuurd, bestaande uit een vriend, bruidegom, zijn vrienden en familieleden. Zij zijnze zongen speciale huwelijksliederen genaamd "poezzhanskie".

Na de komst van de bruidegom werd de ingang van het huis gekocht, die hijzelf of een vriend maakte. Het kan een losgeld zijn of meerdere, bijvoorbeeld poorten, deuren, een pad naar het huis werden verlost.

Bruidsprijs

Het losgeld van de bruid op de bruiloft is een van de essentiële elementen van de ceremonie, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven en erg populair is. Ze wordt ofwel verlost van haar vrienden, ofwel van haar vader en moeder. Tegelijkertijd wordt het meisje verborgen totdat het geld door de bruidegom is betaald.

Het was een gewoonte om een toekomstige echtgenoot te bedriegen. De bruid werd naar hem toe gebracht, waarop een sjaal van dichte stof werd gegooid, voordat hij de rol speelde van een moderne transparante sluier. Om naar de vernauwde te kijken, was het noodzakelijk om het vereiste bedrag te storten. Soms werd de bruid vervangen door een ander meisje of zelfs een oudere vrouw, wat vrolijk gelach veroorzaakte en de noodzaak van een tweede losgeld.

Voor en na de bruiloft

Voordat ze naar de kerk gingen voor de huwelijksceremonie, zegenden de moeder en vader van de bruid de pasgetrouwden met een icoon in hun handen. Daarna werd hen aangeboden om brood met zout te breken. Daarna werd de bruid losgedraaid van de "meisjes" vlecht.

Toen het reeds getrouwde stel na afloop van de kerkelijke ceremonie terugkeerde naar het huis, gebeurde het volgende. Het meisje was gevlochten met twee vlechten, die als "vrouwelijk" werden beschouwd, en haar haar was verborgen onder een speciale hoofdtooi - een krijger. Er waren opties wanneer dit werd gedaan tijdens een feest of, zoals de oudgelovigen, tussen de rituelen van verloving en bruiloft, ofvoor de verloving.

Na de bruiloft nam de bruidegom de bruid mee naar zijn huis, waar de ouders van de bruidegom de jongeren zegenden - ook met afbeeldingen en brood en zout. In de oudheid was er een traditie met heidense wortels, waarvan de essentie was dat degenen die uit de kerk kwamen op een bontjas zaten. De huid van een dier (vaak een beer) fungeerde als talisman. Brood, dat zowel door de bruidegom als de bruid werd gebeten, kreeg ook een magische betekenis. Later werd het aan een koe gegeven, die een goed nageslacht moest geven.

Regels voor het feest

Het feest werd gehouden in het huis van de bruidegom, waar de tafels waren gedekt voor de komst van de gasten. Tussen het eten en de plengoffers door werden de plechtige huwelijksliederen gezongen. Naast de bruid en bruidegom werden hun ouders en vriend in hen verwelkomd.

Het feest kan twee tot drie dagen duren. De tweede dag van het bruiloftsfeest werd gehouden in het huis van de bruid. Als de festiviteiten nog een dag aansleepten, gingen de gasten, de helden van de gelegenheid en hun ouders weer naar de bruidegom.

Afbeelding van een beer

Zoals volksgeloof zegt, is de beer een talisman tegen boze geesten, boze geesten "kunnen zijn uiterlijk niet uitstaan". Daarom was er een man aanwezig op de bruiloften, op wie een berenvel werd gegooid, en hij beschermde symbolisch de jongeren tegen alle boze geesten.

Later kreeg de beer een gunstig effect op het versterken van de voortplantingsfunctie, wat nog meer de aanwezigheid van zijn afbeelding bij de huwelijksceremonie bepaalde.

De bruid en bruidegom werden "beer" en "beer" genoemd, vaak opze brachten hun eerste nacht samen door op een berenvel. Dit heilige dier was niet alleen in heidense tijden een huwelijkssymbool, maar bleef dat ook bij de overgang naar het christelijk geloof.

Andere beschermende rituelen

Naast de aanwezigheid van de afbeelding van een beer op de bruiloft, waren er andere rituelen om het jonge gezin te beschermen.

Hier zijn er enkele:

• Om de duistere krachten te "misleiden" tijdens de matchmaking-periode, was het noodzakelijk om via een omweg bij het huis van de bruid te komen.
• Tijdens het hele traject van de trouwtrein in de richting van de kerk, was het geluid van bellen in een paardentuig te horen, ter bescherming tegen alle boze geesten.
• Jonge mensen werden rond een boom of een paal geleid om "hun hoofd af te wenden" naar buitenaardse "slecht wensen".
• De bruidegom moest de bruid in zijn armen het huis binnen dragen, zonder op de drempel te stappen. Dus stemde de kabouter ermee in haar op te nemen in een nieuw gezin.
• Voordat je aan tafel ging zitten, moest je je onthouden van eten - het hielp om jezelf te beschermen tegen bederf. Het was ook verboden grof taalgebruik te gebruiken op de bruiloft.
• Het besprenkelen van de bruid en bruidegom met granen of hop was bedoeld om rijkdom naar het huis te trekken en bij te dragen aan de geboorte van veel kinderen in het gezin.
• Om de band tussen toekomstige man en vrouw te versterken, mengden ze wijn uit hun glazen, trokken ze touwtjes tussen hun huizen, bonden hun handen vast met een huwelijkshanddoek.

De jongeren gaan liggen en wakker maken

De bruid en bruidegom werden 's avonds of' s nachts naar bed gebracht. Het huwelijksbed dat de bruidegommoest verzilveren, de koppelaarster of het bed was aan het opmaken. De laatste werd gekozen uit de familieleden van de bruid, ze beschermde het beddengoed tegen schade op het moment dat de bruidsschat werd afgeleverd van het huis van de ouders van het meisje aan de bruidegom, evenals tijdens het feest. Bij het 'verkopen' vulde ze de prijs, die de 'waarde' van de bruid zelf zou kunnen overschrijden.

In de ochtend of na enkele uren maakte de schoonmoeder, koppelaarster of vriend het jonge stel wakker. Vaak kregen de gasten dan bewijs te zien dat de bruid een maagd was en pronkte ze met haar nachtjapon of laken.

Een andere manier om de onschuld van het meisje aan te tonen, waren de antwoorden van de bruidegom op rituele vragen of het eten van roerei, taart, pannenkoek vanuit het midden of vanaf de rand. Als het meisje de hoop op "eerlijkheid" niet rechtvaardigde, dan zouden zijzelf, haar ouders, belachelijk kunnen worden gemaakt, ze zouden een halsband om hun nek kunnen doen, de poort met teer besmeren.

Tweede feestdag

Meestal was de tweede dag van de bruiloft gewijd aan verschillende huwelijksceremonies, zoals de volgende:

• Zoeken naar een yarochka. Het bestond uit het feit dat de "yarochka", dat wil zeggen het schaap dat de bruid afbeeldde, zich in het huis verstopte, en de persoon die de "herder" vertegenwoordigde, naar haar op zoek was. Het was een van de familieleden, gasten of iedereen die bij elkaar was.
• Een tocht van een jonge vrouw door het water met twee riemen aan het juk, die getuigde van haar behendigheid.
• Vloeren vegen. De gasten verspreidden geld, graan, afval. De pas gemaakte vrouw moest een grondige schoonmaakbeurt doen, watanderen waren aan het oordelen.
• Het bezoek van de bruidegom aan het huis van de schoonmoeder, dat "Khlibins", "Yashnya" heette. Zijn schoonmoeder trakteerde hem op roerei of pannenkoeken, die waren bedekt met een sjaal. Boven de zakdoek legde de schoonzoon geld om eten te kopen.
• Rijden door het dorp. De gasten kleedden zich in kleding die speels, grotesk was en zich voordeed als verschillende folkloristische personages.
• Viburnum splitsen. Een ham en een vat met wijn werden op de tafel gezet voor jongeren, die werden afgesloten met een bundel stro en vastgebonden met een scharlaken lint. Nadat ze de jongen wakker hebben gemaakt, gaan ze naar familie en vrienden in hun huizen. Bij de terugkeer van de vriend, "vernietigde" hij de ham, "splitste" de viburnum en verdeelde de wijn.
• Viburnum wordt verzonden. Als de bruid kuis bleek te zijn, kregen haar ouders een fles wijn, waaraan ze een tak van viburnum en korenaren vastmaakten. Kalina symboliseerde de "eerlijkheid" van de bruid en werd haar "schoonheid" genoemd. Als de bruid "oneerlijk" was, werden overal versieringen van viburnum verwijderd: van het brood, van de muren en dennentakken bleven op hun plaats geplakt.

Moderniteit en traditie

In de huidige realiteit omvatten moderne huwelijksceremonies zowel nieuwe rituelen als het vasthouden aan oude tradities. In de regel wordt de ceremonie van matchmaking niet nageleefd, zijn de jongeren het onderling eens en worden hun ouders eenvoudig geïnformeerd. Voor de bruiloft kopen ze trouwringen, een jurk voor de bruid (meestal wit), een sluier of een hoed die deze vervangt, een elegant pak voor de bruidegom (meestal klassiek).

Naar analogie met de huwelijkstrein onder de Slaven, modern Russischde bruid en bruidegom met vrienden en getuigen arriveren op de plaats van huwelijk op een gehuurd vervoer, versierd met ballen, linten, poppen, uitvergrote modellen trouwringen. Vaak fungeert een witte limousine als trouwauto.

Registratie bij de burgerlijke stand

Huwelijksregistratie vindt plaats bij de burgerlijke stand of meer plechtig, in het speciaal voor deze ceremonie ontworpen Trouwpaleis. Het wordt uitgevoerd door ambtenaren onder de mars van Mendelssohn, met de wensen van een gelukkig gezinsleven. Tegelijkertijd zijn er gasten aanwezig, waaronder getuigen van de kant van het bruidspaar, die hun handtekening bevestigen.

Volgens de resultaten van de ceremonie, waarbij elk van de echtgenoten hun toestemming betuigt om man en vrouw te worden, wordt een huwelijksakte afgegeven. De laatste tijd besluiten steeds meer stellen hun relatie te bezegelen met een huwelijksceremonie in de tempel. Maar dit hoeft niet per se op het moment van de bruiloft te worden gedaan, soms zelfs na meerdere jaren getrouwd te zijn.

Champagne en bruidsboeket

Aan het einde van de registratieceremonie worden de bruid en bruidegom man en vrouw. Ze worden gefeliciteerd met deze belangrijke gebeurtenis, ze drinken champagne en breken glazen "voor geluk". Geld, rijstkorrels of tarwe worden voor hun voeten gegooid, wat duidelijk een oude gewoonte weerspiegelt en de aantrekkingskracht van rijkdom en vruchtbaarheid van het paar in huis symboliseert.

De traditie van het gooien van het bruidsboeket stamt ook uit de oudheid. Eerder verzamelde de bruidegom zelf bepaalde bloemen in het veld, die een symbool waren van bepaalde voordelen die hij voor zichzelf en zijn geliefde wenste, bijvoorbeeld,zoals een lang leven, trouw, toewijding. Het meisje drukte het boeket tegen haar borst. Het gooien van een boeket begon nog niet zo lang geleden, een voorbeeld nemend van westerse pasgetrouwden. Er wordt aangenomen dat het meisje dat hem betrapte binnen een jaar zal trouwen.

Dans van de jongeren op de bruiloft

Op de oude Slavische bruiloft was het natuurlijk niet zonder dansen. Maar pas onlangs is er speciale aandacht besteed aan de dans van het bruidspaar. De traditie om jonge mensen op een bruiloft te dansen, zoals het gooien van een boeket, kwam uit westerse landen naar ons toe. In de regel is dit een klassieke wals.

Dit is echter geen dogma, in een poging om de huwelijksceremonie originaliteit te geven, kiezen jonge mensen ook voor snelle, temperamentvolle dansen, zoals de tango. En het kunnen ook moderne originele composities zijn. Dansen worden speciaal voor de bruiloft geleerd en wenden zich tot professionals voor hulp.

Sluier van de oude Slaven

De sluier zelf was voorheen niet transparant, het was een sjaal gemaakt van dichte stof met een heldere, vaak rode kleur. Zoals je weet, betekent rood mooi. De rol van deze sjaal was om de bruid, terwijl ze nog geen echtgenote was geworden, te beschermen tegen schade en het boze oog.

Volgens de ideeën van onze voorouders was er, samen met de zichtbare en tastbare wereld, een wereld van boze geesten die constant een persoon achtervolgden, en het was noodzakelijk om ertegen te verdedigen. Zoals hierboven vermeld, werd de bruid naar de gasten gebracht in een sjaal die haar gezicht en haar volledig bedekte. En pas nadat de bruidegom haar had verlost, werd de sjaal verwijderd.

Huwelijksceremonie "De sluier verwijderen"

Deze ritusis een synthese van oude Slavische en nieuwe westerse tradities. Tegenwoordig ziet het er zo uit:

• Het wordt dichter bij het einde van de huwelijksvieringen gehouden.
• De sluier van de bruid wordt verwijderd door de moeder van de bruidegom, haar toekomstige schoonmoeder.
• Nadat de bruid met haar vader danst, worden kaarsen uitgedeeld aan de gasten.
• Vader geeft de bruid door aan de toekomstige schoonzoon en vermaant haar gedurende hun hele gezinsleven lief te hebben, te respecteren en te beschermen.
• Een stoel wordt in het midden van de kamer geplaatst, waarop een kussen wordt geplaatst, wat een symbool is van de spirituele en fysieke verbinding van de pasgetrouwden, de harmonieuze relatie tussen hen.
• De bruidegom zakt weg in een stoel en zet zijn geliefde op zijn schoot.
• Gasten met brandende kaarsen omringen de pasgetrouwden.
• De schoonmoeder nadert de bruid, verwijdert haarspelden van de sluier en verwijdert deze van het meisje.
• De laatste haarspeld wordt doorgegeven van de moeder aan haar zoon, wat de komst van een nieuwe minnares in huis symboliseert.
• Aan het eind doet de moeder van de bruid haar een hoofddoek om haar een gelukkig huwelijksleven te bezorgen.

Uit het verhaal over de oude Slavische en moderne Russische huwelijksrituelen, is het duidelijk dat de laatste vaak verweven zijn met de eerste, daaruit voortvloeit, wat de hedendaagse huwelijksceremonies siert, waardoor ze diverser en spiritueel rijker worden. En er is ook een verband met westerse tradities, die door de jeugd van nu positief worden ervaren.